論文研究動機

　　　　惠施是戰國中期名家的著名代表人物之一，在《莊子．天下》篇中說道：「惠施多方，其書五車。」
　　由此可見惠施是一位學問廣博之人，但是很可惜他的許多著述早已失佚，所以現在要研究惠施，只能從其
　　他典籍對惠施的記述來研究。而其中記載最多的首推《莊子》一書了，因為他與莊子交往密切，是極為要
　　好的朋友，而二人在交往的過程中，有許多的辯論及對話（如著名的魚樂之辯）。學者在評論二人之辯論
　　時，有學者以為莊子略勝一籌，有學者提出惠施論証較為嚴謹，而真實之狀況究竟為何呢？若莊子是主張
　　「齊是非」、惠施是主張「合同異」，這兩個看似相近的觀點，其中又隱含了哪些核心概念，致使二人論
　　證不休，而這些皆是本文所要探討的。

　　　　本文尚有另一個重點即是對「中國名辯學」一詞之說，所謂中國明辯學是指名學與辯學之合稱；有些
　　學者認為「名學」即「邏輯學」或「辯學」即「邏輯學」還有「中國名辯學」即「中國邏輯學」等。而筆
　　者以為這些是不相同的概念，不可等同視之（所持理由將於第二章中予以詳述），且惠施與莊周的哪些思
　　想可列入名辯學的範圍內，希望藉由本文能對這些概念與問題加以澄清、說明。

2003.05.22新增