論文摘要

       揭能是二十世紀初重要的哲學人類學家之一，｢缺陷性生物｣是他作品《人，他的本質和在世界中之地位》中的重要觀念，引申自哲學家赫德的論文（語言的起源）中論証人類與動物間之差異的觀念。

        揭能的｢缺陷性生物｣觀念，是透過生物學上，人類相較於其他高等動物的器官組織系統或天生本能時，對人類自身的一種比較性指稱。這個觀念連接著謝勒的著作《人在宇宙中的地位》中｢世界開放性｣的觀念，揭能｢世界開放性｣觀念傾向赫德說的人類沒有被限定的領域之觀點。

       由於人類的｢缺陷性｣、｢世界開放性｣和他敏感的知覺能力，使他承受巨大外在世界的剌激和印象，造成了人類一個必須尋求 出口的巨大壓力，也是一個必須尋求釋放的重大負擔。揭能通過｢釋負原理｣說明了人類如何由承受重大負擔到　擁有各種能力的形成過程，也就是說通過人類的主動行動，在他的生存活動中，釋負過程中，人類擁有許多特殊的智能，獨立創造了他賴以生存的文化世界。

      揭能從形態學的研究進路証明人類的原型，從生物學的實例說明人類與動物生存環境的差異，和指出達爾文演化論的難題，一方面是為他的理論提供有力的支持，一方面企圖重建人類被達爾文演化論擊潰的人類自尊。

      因為｢缺陷性生物｣祗是一個比較性的指稱觀念，卻在人類發展歷程的理論中佔據關鍵性的位置，終於導致了其他哲學家嚴厲的批判。

                                              關鍵詞彙：缺陷性生物，特殊化，世界開放性，原型，釋負原理。

                                                                                                            　　　　　　　　　　　　　　　　　　           2003.12.31新增