墨、孟、莊三子社會思想與當代社會工作

本研究之內容包括：1.了解慢性精神障礙者對安置照顧之需求；2.探討台北市慢性精神障礙者安置之資源運用狀況；3.參考國外慢性精神障礙者安置照顧服務，以建構醫療及社政分工合作模式。研究中以文獻整理，機構訪談、座談會等，並對台北地區提供安置照顧之公、私立醫院診所進行問卷調查，以蒐集本研究所需資料。研究結果提出目前安置慢性精神障礙者之困難，再者，根據問卷、訪談、座談會等集結專家們之意見，並提出「慢性精神障礙者安置照顧流程圖」、精神障礙者照顧體系權責劃分、「出院評估流程圖」與指標建構、「慢性精神障礙者支持性就業服務流程」。最後，依據研究結果提出對社政、衛生及相關實務界之幾項建議，以期能對慢性精神障礙者及照顧者，提供更切合需要之服務。

日本的社會福利在早期階段不少是直接移植歐美各國的福利措施，然而從近年來各種社會福利政策的取向來看，有回歸到文化原點考量的趨勢，強調1970年代提倡的「日本型福利社會」之建構。「日本型福利社會」主張結合公共部門、市埸與非正式部門的力量，以社區照護、社區福利為基礎，並鼓勵國民參與，乃是折衷東西方需求的福利建構。日本在學習歐美福利政策的過程中，其成敗經驗都是值得亞洲各國參考的。

本文探討日本老人福利政策發展的社會背景、過程，「日本型福利社會」的內涵，最新修訂的老人福利政策的內容、及現行措施的缺失和面臨的問題。階段性探討日本因應人口高齡化的具體經驗，提供目前台灣地區老人問題對策的思考空間。

1. 回顧光復以來政府對原住民所提供之社會福利服務實施概況
2. 分析原住民族社會福利服務的特殊需求
3. 提出因應原住民族特殊需求的社會福利服務理念架構之構想

   本研究以質性研究取向為主要蒐集資料的方法，深度訪談某社會福利服務中心遭受父母虐待但未被家外安置之兒童9位。研究資料顯示，父母施虐行為的發生往往是家庭生活週期及生活情境轉變的時機，而兒童對施虐事件的認知多以自責的歸因方向以降低父母施虐所造成的困惑。兒童雖然會觀察周遭的正式或非正式資源來因應受虐的壓力，但這些資源經常不穩定或不持續。長期下來，兒童因此逐漸發展五種不同的因應方式和結果，分別為「順從—討好型」、「失控—行為困擾型」、「反抗—逃離型」、「情緒轉移—攻擊型」、及「明哲保身—牆頭草型」。最後，本論文建議兒童保護體系與專業人員應重視發掘兒童自我的力量，教導兒童自我保護的策略，提昇受虐兒童的「權力感」，實現「兒童之最佳利益」的精神。

    案例之家庭問題包含：（1）案主的婚姻問題（2）五歲兒子的生活適應不良與親子關係問題（3）問題兒與小一歲的妹妹之間的手足相嫉問題及（4）案主本身的自我功能失調的問題。

    個案工作以母親為案主，作為主要會談對象。工作之進行，係運用心理社會學派的直接處遇技巧與調整環境的間接處遇方法，協助案主從『人在情境中（person in situation）』的個人與社會互動觀點，瞭解其家庭成員與家庭整體的問題和解決。促使案主重建自我功能，消除家庭生活功能障礙，獲得個人的自我成長。同時，解決親子關係與兒童問題、改善兄妹手足關係及調整夫妻關係，使家庭整體朝正向發展。

    本個案費時一年三個月，共五十二次會談記錄。本文為個案工作過程分析。

本論文從下述方向詮釋墨、孟、莊三子思想與社會工作專業兩者之關係：(1) 先秦時期社會問題與社會工作專業發展的背景; (2) 墨、孟、莊三子與社會工作之基本價值觀; (3) 對社會問題的解決策略。

本文經由探討、比較兩者之關係，發現其時代背景皆處於因社會變動，而帶來大環境的不安與貧窮問題﹔兩者之思想、主張有相近之處。以墨、孟、莊三子關懷社會之熱忱與對社會問題之認知，比對於當代社會工作，可稱為中國最早期致力於解決社會問題之倡導者，如就墨家而言，其「兼相愛」、「尚同」主張與社會工作者講求「機會平等」（equality of opportunity）之觀點 ，頗值得以「人道主義」角度，來考察二者所共同擁有淑世的懷抱；孟子「保民」、「養民」的見解，其價值取向與社會福利措施，可資相對解讀；莊子〈人間世〉所論述的常疾者「支離疏」，更是透顯「障礙與貧窮」的觀照點。墨、孟、莊三子面對社會問題解決之策略，常述及上位執政者「需如何安頓人民」，一如現代國家「如何提升國民的生活」，一如當代社會工作者強調「社會模式」（social model）觀點，倡導（advocate）從事「環境改變」，呼籲維護弱勢族群之公民權利（right of citizenship）。